Iglesia del Jubileo

A Meier se le adjudicó la comisión en 1996, y la construcción comenzó en 1998. Esta es la iglesia nueva y centro comunitario número 50, construidos en todos los suburbios de Roma, con 15 más planeados para su construcción. La iglesia se sitúa en un terreno plano triangular, aproximadamente a seis millas al este del centro de Roma.

Situado cercanamente a un complejo habitacional de media densidad construido en 1970 al borde de un parque público. Este complejo contiene a la iglesia y el Centro Comunitario, conectados por un atrio de cuádruple altura. El proyecto destaca el concreto, el estuco, travertino y vidrio.

Tres dramáticos arcos de concreto en forma de concha en alturas escalonadas entre 56 y 88 pies que traen a la mente blancas velas en movimiento. Las cubiertas de vidrio y claraboyas en la iglesia abarcan la toda la extensión del edificio llenando el espacio de luz natural. En la noche, la luz emana desde el interior creando una etérea presencia y animando el paisaje. La nave principal alberga 240.
La planta describe un sitio circular. El sagrado reino al sur, donde está ubicada la nave, está separado del precinto secular hacia el norte; circulaciones peatonales se ubican desde los dos complejos urbanos hacia el este y el estacionamiento hacia el oeste.

Las proporciones del complejo están basadas en una serie de cuadrados desplazados y cuatro círculos. Tres círculos de igual radio generan los perfiles de las tres conchas que, en conjunto con el muro-espina, crean el cuerpo de la nave de la iglesia- y discretamente insinúan a la Santísima Trinidad.

El lado oeste del terreno de la iglesia es dejado como dos patios separados por una vía pavimentada que corre de este a oeste entre el Centro Comunitario al norte y la iglesia al sur.
El patio más hacia el norte, adyacente al centro contiene un jardín recreativo. El segundo patio destaca una piscina reflectante y es concebido como un espacio de meditación.
El cuarto nivel del Centro Comunitario funciona como un espacio de reunión para actividades sociales, educacionales y recreativas. Una zona peatonal pavimentada se aproxima al 'sagrato' [patio de la iglesia] hacia el este, cerca el centro de l proyecto urbano adyacente Tor Tre Teste, animando a los feligreses a reunirse en la plaza como lo hicieron en el 'sagrati' de la Italia Medieval.

Capilla en Colonia

Esta pequeña Iglesia católica está situado a orillas del Río de la Plata en una playa aislada; y fue diseñada por los arquitectos Lambrechts-Bertinat, para ofrecer un plan flexible para usos múltiples, conservando la simplicidad y el simbolismo.
Los tramos de arena blanca contrasta fuertemente con el rojo sangre las aguas del Río de la Plata haciendo una etérea calidad de la luz que se refleja en los colores de la iglesia.

El interior es luz, envuelto por estos dos tirantes de las paredes plegables celebración de un casco en forma de techo, que flotan por encima, que señala a la vista de los visitantes.

La cruz, puede verse en la playa por encima de la línea de árboles a lo largo de la costa. El diseño fue inspirado por un tema nautico basada en las referencias de la inspiradora historia de un pequeño de madera tallada del siglo XVII la imagen de la Virgen María, hecha por indígenas sudamericanos, trajo al país a través de los poderosos ríos de América del Sur.

La composición general se hace eco de la moderna Expresionismo holandés, que se convirtió en un lenguaje tradicional en el hogar y arquitectura pública uruguaya desde comienzos de los años 1920.

Iglesia de Saint-Pierre

Proyectada por el arquitecto suizo Le Corbusier, por la década de los sesenta.
La iglesia, un cono asimétrico que se eleva sobre una gran base de hormigón, fue terminada por su colaborador, José Oubrerie, quien tuvo que cambiar varios elementos de los croquis originales ya que la ley francesa no permite destinar fondos a iglesias. Se cambió el programa del zócalo (una residencia para un sacerdote y una escuela dominical) por el de una sala de exposiciones.
La obra ha levantado una polémica entre los académicos parisinos en torno al tema de terminar o no una obra dejada a nivel de bosquejos por el fallecido Le Corbusier.

Gracias a la obra de distintos agentes, se ha logrado llevar a cabo esta iglesia. Al parecer, el proyecto no se había construido debido a que el Obispo de Lyons de esa época encontró que el templo tenía demasiada alusión a formas paganas. Finalmente la construcción comenzó en 1971, seis años después de la muerte de Le Corbusier, con fondos privados de la Fundación Le Corbusier, pero los contratistas quebraron y la obra tuvo que ser paralizada.


En 1995, la base a medio terminar de la iglesia fue declarada sitio histórico por el gobierno francés, por lo que las autoridades regionales y locales cedieron y aceptaron financiar el proyecto. Y, el 2001, Oubrerie, para entonces dedicado a una vida académica, fue llamado a supervisar el diseño y su construcción.